Taller#6 lectura crítica 11A, 11B

 Institución Educativa Villa Santana

Guía de trabajo #6 lectura crítica 11A, 11B

Profesor: Harold Espinosa Duque

Entrega: Próxima clase, jueves 

Instrucciones: Recuerde que todos los talleres de lectura crítica deberán hacerse en el cuaderno, en este caso solo copiar el taller, responder, tomar foto, marcar las hojas con nombre completo y grado del estudiante y enviarlas al correo: haroldunidos@gmail.com o al whatsapp: 3113625645 

SOBRE LA LECTURA- ESTANISLAO ZULETA 

Teoría sobre la lectura 

La lectura en general se supone es el proceso de comprender y darle significado a cierto tipo  de información, la cual está presente en un código, que es el lenguaje que hay entre el  escritor y el lector. Toda lectura tiene el objetivo de ser trabajada e interpretada a partir del  código del texto, no del concepto previo que tenemos de los términos que se presentan en él,  y si no se interpreta de la manera correcta, esta será una lectura superficial y por lo tanto no  la entenderemos. 

El código es el lenguaje entre el escritor y el lector, no es como muchos piensan de que son  palabras en general, esto va más allá, en el código está implícito el pensamiento, los  sentimientos, la ideología, las experiencias y el conocimiento del escritor y estos elementos  nos ayudan a interpretar el texto de una manera más cercana a la realidad de lo que quiere  decir el autor. 

Cada escrito tiene su código, ninguno esta previamente definido, los códigos dependen de la  lectura, puede que un concepto aparezca en un texto con cierto significado, pero en otro  texto puede representar algo totalmente opuesto. Nosotros aplicamos demasiado el  empirismo, asociamos una significado general al de un texto especifico y esto en la mayoría  de los casos está mal hecho, porqué por ello cada lectura tiene su código. 

Pero cuando la lectura es exigente, trabajada, seria puede que no sea tan fácil detectar un  código, porque más allá del código esta la interpretación que se le dé a la lectura, también lo  que esta nos quiera revelar, por eso los lectores somos los constructores de ese código. 

La palabra interpretar está definida como la manera de crear el código que nos brinda el  texto, pero no desde nuestra posición, sino de la del autor. 

Como dice Estanislao “hay que aprender a pensar”, interpretar el texto, analizarlo, criticarlo,  no hay libros fáciles, los fáciles somos los lectores, los nuevos “hombres modernos” que  estamos acostumbrados a hacer una lectura superficial, vacía, sin nada de lo mencionado  anteriormente, y debería ser al contrario, deberíamos trabajar la lectura, hacerla parte de  nuestra esencia, dedicarle tiempo, dicho de otra manera “comernos el libro” de la manera  más rumiante que se pueda, sin afanes ni acoso, y con la satisfacción y el gusto por el  mismo, hay que esperar en él.

No debemos emplear el ya conocido método de “la escalera” porque siempre se ha tenido la  creencia de que si avanzamos paso a paso vamos a llegar a superarnos, pero en este caso  es bueno retar a nuestra inteligencia, retar nuestras capacidades, tratar de salir de lo normal,  ir más allá, sacar esos conceptos básicos de nuestro cerebro y buscar la dificultad de lo  inesperado. 

Pero el objetivo no es llegar a la concepción del autor, sino llegar a entender en si el texto.  Porque ningún autor es dueño de sus textos, cada persona tiene una manera de  interpretarlo. El autor no puede controlar la forma en que las personas piensan y analizan  sus escritos, de hecho nos interesa lo que quiera decir el texto, y a veces ignoramos lo que  quiere decir el autor; Estanislao se refiere al problema que hay con el control de los escritos,  ya que reitero; cuando se escribe no se sabe quién lo va a leer, ni cómo lo van a interpretar,  por el contrario daba el ejemplo de que cuando nos dirigimos por medio de la comunicación  verbal hay cómo reaccionar ante ciertas situaciones, en cambio un escritor no sabe lo que  sus lectores pueden sentir con sus escritos, no sabe si tienen dudas ni que piensan, por eso  dice que “escribir es un desalojo”. 

Podría decirse también, que existen así como tipos de autores, tipos de lectores, aunque no  hay reglas generales para definir a un lector hay ciertos aspectos que dichos lectores tienden  a compartir en muchos casos. 

El lector perfecto para Nietzsche sería una persona aventurera, inteligente, astuta, curiosa,  con ganas de más. Pero también se refiere a que en cierta medida se lee lo que se puede  llegar a vivir, porque lo que no es tan probable de realizar se ve como una ilusión. Además,  para Nietzsche, el lector “rumiante” debe dejarse afectar por lo que diga el texto, debe  interiorizarlo, no debe temer a lo que pueda suceder si hace esto, más bien verlo como una  oportunidad de que la lectura cambie su vida, para bien. 

Haciendo una conjetura aventurada, me atrevo a decir que muchas de las características  propuestas en el párrafo anterior definen a Estanislao Zuleta, para apoyar esta conjetura  puedo decir que la cantidad de veces que Zuleta cita a Nietzsche no es algo que alguien que  no admira a este personaje haría, Zuleta conoce, y ha estudiado las obras de Nietzsche  previamente, conoce extremadamente bien los textos de este autor como por ejemplo “Así  hablo Zaratustra” y está familiarizado con las teorías del alama según Nietzsche 

Un ejemplo que nos muestran es cuando por ejemplo cogemos un libro en un tiempo de ocio  y tenemos algún dilema, es relativo pero encontraremos solución a nuestro problema  leyendo, y esto es solo la predisposición de la mente, un juego.

Por ello es mejor establecer desde el principio una meta, o un objetivo, porque a medida que  vamos leyendo hay que tener ese norte, que nos indique a que queremos llegar con la  lectura, sino podemos perder el rumbo. “un problema es una esperanza y una sospecha”. 

Para mantener dicho “norte” en el camino de una lectura, se necesitan herramientas, útiles  que faciliten el proceso de llegar a la meta propuesta en un principio. Estas herramientas en  este caso son, el código y la forma en como es interpretado es susodicho código, la  interpretación del código de una lectura nos puede llevar a caminos muy distintos, tan  distintos como la interpretación de cada persona, cualquier leve diferencia en dicha  interpretación puede llevarnos por un rumbo muy distinto a lo que esperábamos. 

La buena lectura propuesta por Zuleta es una sucesión de eventos, una cosa conlleva a la  otra, un buen lector lleva a trabajar la lectura que a su vez lleva a un código solido de  interpretación, esta interpretación luego, lleva a que el lector resuelva el “problema” que  siempre tiene que tener al leer un texto, con el simple hecho de que el lector cumpla con ser  un buen lector, el resto de eventos propuestos en la teoría de la lectura tendrá un efecto  domino que conllevara a concluir en que el lector encontrara lo que buscaba en la lectura,  habrá completado el proceso de leer de saber leer. 

Por último, quiero dejar mi opinión sobre este texto; me pareció muy interesante, porque este  filósofo antioqueño nos hace caer en cuenta de que no esperemos que todo sea fácil, él dice  que asumamos retos, que no nos acobardemos cuando nos demos cuenta de que la lectura  puede ser un poco retadora para nuestro cerebro, por el contrario aprender de ella , debemos  amarla, y esto no es cosa de un día para otro, se debe trabajar día a día para avanzar en  ella, para entenderla, aplicar nuestras criticas siempre y cuando sean constructivas, opinar,  debatir, analizarla.

TIPOS DE ARGUMENTOS

Realiza un mapa conceptual de la información acá expuesta ( en el cuaderno).

1) El argumento analógico: es aquel que establece paralelismos entre lo argumentado y otro hecho, una forma de aclaración que facilita su comprensión por parte de los destinatarios. Este tipo de argumento se basa en la relación de semejanza entre dos hechos.

2) El argumento mediante ejemplos: casos particulares como anécdotas, cuentos, metáforas, citas literarias, etc., se utilizan para extraer una regla general.

3) El argumento de autoridad: se fundamenta en el respeto que a todo merece una persona de prestigio social o intelectual que ha opinado sobre el tema objeto de nuestra argumentación. Existen varias formas de expresar los argumentos de autoridad : de forma directa (cuando la persona citada trató precisamente ese tema) o de forma indirecta o por analogía (la opinión empleada no se corresponde exactamente con el tema tratado, pero apoya el problema que planteamos).

4) El argumento de presunción, que se apoya en ideas que están vinculadas al principio de verosimilitud.

5) El argumento de probabilidades, que se apoya en datos estadísticos o en el cálculo de probabilidades, y su importancia proviene de estar sustentado sobre bases reales (carácter empírico del argumento).

6) El argumento emotivo- afectivo: se dirige a los sentimientos del auditorio, especialmente a sus dudas, deseos y temores con el fin de conmover y provocar una reacción de simpatía o rechazo.

7) El argumento por lo concreto: se emplean ejemplos familiares a los oyentes porque les afecta directamente.

8) El Argumento-slogan: es una frase hecha que se repite constantemente y resume un tema o invita a creer en lo que se dice.